-
看，他说他要到西宁去看病。那我就送给他一本书，《修心七要》那本书送给他，说：“你一方面接受治疗，这是很重要的。一定要记住：医生怎么说就怎么做；另外一方面呢，有些病到处去求也不一定能治得好，那你在修行的...，……，这是第二个修法。
第二个修法是把病痛视为善知识，当作善知识。病痛当作善知识以后，在因果的取舍上面要认真地对待。这是第二个修法。
那第二个修法的时候，我们要怎么样思维呢？当生病的...
麦彭仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|病痛|疾病|道用|修法窍诀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/14033431554.html
-
叙述[2]，真正的大乘必须具备七种广大特点。以前讲《修心七要》的时候，已经给大家介绍过，我在这里不广说。
“应如吉祥生，修学侍师规”，依止善知识的时候，还应效仿《华严经》里的善财童子。在那段经文...学，念一句佛号就行了。”“我是学大圆满的，什么都不用学。”其实麦彭仁波切在《定解宝灯论》里说，要通达大圆满的本来清净，必须先通达中观应成派的见解。无垢光尊者在《七宝藏》中也说了：“想懂得我密法的究竟...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0743268669.html
-
因为六道众生这么苦，要解救他们的话，不可能有心情去享受。）那么人们追求的美色地位，在菩萨的眼中更是像不净粪一样，一点价值都没有。
《修心七要》的讲义中曾说，为了自私自利而修行，叫做“俗人”；为了...放生牦牛，早上七点钟去的，放的牦牛特别多，我们当时很高兴，觉得它们一辈子都远离杀害了。这些牦牛可能要几千万，但我们也没有花钱，只是通过佛法的说服，让他们自己发愿。那里的人最多有两百头牦牛，（三百头可能...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18080319379.html
-
别人打狗时，本应在狗身上出现的伤痕，却出现在了上师身上。
感受苦乐方面的交换，就像朗日塘巴尊者所言，我们应默默地承受众生的一切痛苦，把自己的一切快乐直接或间接奉献给众生。《修心七要》的修法中也...我在杭州还是上海，有个老太太问问题，她说生病时不愿意让上师加持，因为上师喜欢修自他交换，一加持的话，她的痛苦就会跑到上师身上，所以害怕上师生病。很多人对佛教的道理只知其一不知其二，只知道苦乐要互相交换...
无著菩萨[造] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10000919381.html
-
：“所生快乐皆施他，所生痛苦皆自受。”一切痛苦要统统归在自己身上，《修心七要》云：“报应皆归一，于众修大恩。”一切危害、不对的全部归于自己，一切恩德、对的全部归于众生。明白这个道理后，就愿意走这条路去...
当然，与诸佛菩萨相应的方式多种多样，通过理论了解佛法的奥义，这样虽然有必要，但也要以虔诚心、恭敬心在诸佛菩萨面前祈祷。像我们这样业力深重的人，时时刻刻都需要上师的指点和加持，离不开诸佛菩萨的无形...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10323219788.html
-
真的很惭愧。恐怕你们不会这样吧。
自他交换的功德非常大，我以前讲《修心七要》时，也讲过许多这方面的窍诀。很多人修了以后感觉非常好，若能经常这样串习，遇到一些大事时，自己会运用起来的。
己二...的安乐？家庭幸福、财富圆满难道不是很快乐吗？请谈谈你的体会。
12、为什么要为一切众生发菩提心？怎样才能真正生起菩提心？
13、一切痛苦的来源是什么？一切快乐的来源是什么？明白这个道理后，...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10182721002.html
-
过《修心七要》的教言说：“报应皆归一，于众修大恩。”所有过错就是来源于自己，不要去怪别人。有些人遇到违缘就觉得是别人给自己造的，或者是非人、神仙带来的，一直想：“你能不能害他？能不能遣除他？”这不是...很深。傲慢心是隐藏的一种烦恼，自己根本不发觉，但别人一看你的言行举止就非常清楚。因此，这种傲慢要彻底根除，不然在修行中很容易遭到违缘。
这里是说对高者也有必要修习相换。即首先把自己换成别人，再看...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20235222946.html
-
自他交换的修法，阿底峡尊者有七大教言，《修心七要》也讲过，依次为知母、念恩、报恩、悲心、慈心、胜解信、生起。1）知母：了知三界轮回的一切众生皆做过自己的母亲；2）念恩：当她们做我母亲时，对我...要发愿：让任何众生依靠文殊菩萨的加持，通达一切教义。
为于十方际，成办有情利，
吾行愿得如，文殊圆满行！
为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益，愿我的行为也能像文殊菩萨那样...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23364932399.html
-
派当中，涌现了很多著名的修行人，直至现在，他们都是藏传佛教中举足轻重的传承上师，是所有修行人的模范与榜样。他们为后人留下了很多非常珍贵，并具有巨大加持力的修心论典，我们今天所讲的《修心八颂》，就是其中之一。
去年我们讲的《修心七要》，也属于旧嘎当派的论典。这两部论典都是以菩提心为主题的。这次讲的《修心八颂》虽然字面上不是那么广，但也是非常重要的修法，再加上我有一个很好的《修心八颂》的传承，...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06543736611.html
-
面对情况
切勿耽溺于自怜
——阿底峡《修心七要》
在我们初遇法教与成就正觉之间，是一段漫长而多艰的旅程。一旦决定上路，便必须对怎么样走法有务实的计划。如果我们想从伦敦去功格兰，...众生，那就必须力行此一愿望。无论在修禅之时，或在日常生活中的每一刻，我们都要尽力保持这个正确的态度，尽力依之而行。
在初学的现阶段，我们或许会对此种崇高理想感到无能为力，而辩称：“像我这样的人修心...
法圣阿康仁波切著 缪树廉 译
|烦恼|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1647011387.html